El PAPEL DEL FALSO MESIAS Y DE JESUS AL FINAL DE LOS
TIEMPOS SEGUN LAS PROFECIAS ISLAMICAS
El papel que tendra Jesús al final de los Tiempos segun las profecias
islamicas del Tiempo de la Hora muestran algunas diferencias destacadas con
respecto al papel que el Cristianismo da a Jesucristo al Final de los Tiempos.
Hay que recordar que Jesús no es considerado en el Islam como Dios hecho
hombre, sino que Jesús es considerado como un gran profeta, uno de los mas
grandes mensajeros enviados por Dios a la Humanidad. El Corán afirma que Jesús no fue
crucificado, sino que alguien que se parecia a Jesús fue puesto en su
lugar. Entonces Dios elevó a Jesús al Cielo. En otras palabras Jesús
ascendió, en cuerpo y alma, al Cielo.
Las profecias islamicas recogidas principalmente en los hadizes (hechos
y dichos del profeta Muhammad recogidos por sabios o religiosos islamicos) pero
tambien en el Corán, afirman que Jesús regresará de nuevo para establecer en la
Tierra un reino largo pero temporal, que durará 40 años, en el que imperará la
Paz y la Justicia y que Jesús gobernará segun las leyes de la Shariah islamica.
Despues de ese tiempo las profecias del Islam indican que Jesús morirá
normalmente.
Pero queremos aclarar mas dudas que pueden surgir con respecto a la
figura de Jesús en el Islam:
1- ¿Menciona el Corán que Jesús nació antes de lo mencionado en las
cuatro biografías de Jesús conocidas como Evangelios? ¿Dice el Corán que Jesús
nació en otra localidad distinta a Belén? ¿Niega el Corán la crucifixión y
resurrección de Jesús? ¿Cómo fue la ascensión de Jesús?.
2- ¿Es el concepto del Anticristo bíblico parecido al concepto islámico del
Falso Mesías? ¿Cuánto tiempo durara el gobierno y estadía de Jesús en la
tierra y que pasará con él después de la finalización de este periodo?.
Debemos aclarar que de las muchas traducciones del Sagrado Corán al idioma
castellano que hay en el mercado mundial, sólo unas pocas son hechas por
musulmanes. Con esto no se quiere decir que una persona deba ser musulmán para
traducir el Corán, nada de eso, pero la experiencia ha demostrado que
lamentablemente las traducciones castellanas hechas por no musulmanes dejan
mucho que desear. Existen traducciones hechas por curas, por pastores
evangélicos, por orientalistas y por musulmanes.
Un aspecto negativo de estas traducciones es el hecho que no incluyen en sus
comentarios ningún tipo de material relacionado con la Sunnah del Mensajero de
Dios Muhammad (la llamada tradición profética).
El Corán por tanto no insinúa que Jesús vivió en una época distinta a
la que mencionan los autores de los evangelios. El Corán no dice que Moisés (la
paz sea con él) y Jesús (la paz sea con él) hayan sido contemporáneos. Moisés
vivió en la época de los Faraones y su historia es bien clara en el Corán. Jesús
fue el último profeta que Dios, segun el Islam, envió a los israelitas y vivió
durante la época que es conocida por todos, la epoca de la dominación
romana de Palestina. Jesús si nació en Belén. No ha que confundirse con
el comentario de algunos autores con lo que se refiere al siguiente versículo
coránico:
27. [María] Se presentó ante su pueblo llevándolo en brazos [a Jesús].
Le dijeron: ¡Oh, María! Ciertamente has hecho algo inaudito.
28. ¡Oh, hermana de Aarón! Tu padre no era un hombre de mal, ni tu madre una
indecente.
29. Ella lo señaló [al niño]; y le dijeron: ¿Cómo hemos de hablar con un niño
que aún está en la cuna? (Corán 19:27-29).
Si este versículo os puede hacer deducir que Moisés estaba
presente o que vivía en el momento del nacimiento de Jesús, entonces si fue
asi, tu estas en un error al leerlo. Solo cabe citar las palabras de
Mustafa Njozi sobre este tema:
Algunos eruditos sugieren que Muhammad dependía de fuentes orales y
citan como prueba la aparente confusión de personajes en el Corán, entre María
la madre de Jesús y Miriam la hermana de Aarón. El origen de esta acusación, es
el verso coránico con respecto a la madre de Jesús:
¡Hermana de Aarón! tu padre no ha sido un hombre de mal ni tu madre una
fornicadora.
Primero: La citada acusación está errada, porque no toma en cuenta la
naturaleza de la lengua árabe ni el contexto del verso. En árabe, las palabras
ajun y ujtun tienen dos significados: a) Hermano y hermana de
sangre. b) La hermandad del clan o la fe compartida. El verso mencionado es del
uso de la palabra ujtun en el segundo significado; esto no es inusual pues el
Corán utiliza la misma expresión idiomática en muchos versos anteriores.
Segundo: El contexto del verso aclara toda duda sobre el significado de
¡Oh hermana de Aarón!. Esta exclamación fue hecha cuando María volvió a su
gente cargando al bebé Jesús en brazos.
Esto nos demuestra que la expresión ¡Oh hermana de Aarón! no puede
tomarse como prueba de la existencia de fuentes orales judeocristianas en los
orígenes del Corán, ni la supuesta confusión acerca del nombre de Hammán .
Sobre la crucifixión y la Resurrección de Jesús la información correcta para el
Islam es que el Corán indica en términos inequívocos que el Mesías Jesús hijo
de Maria no fue crucificado y sí fue salvado por Dios de sus enemigos ascendiéndolo
en cuerpo y alma hacía Él. Otra persona fue crucificada en su lugar,
posiblemente Judas.
Según se dice existia una secta cristiana que afirmaba
que Jesús no murió en la cruz y que otra persona fue crucificada, creo que los
llamaban Docetas. Los cristianos dicen que tal creencia no tiene ni
la más remota prueba en el Evangelio:
Pero vamos a suponer, sólo a suponer, que Juan sabia algo que los demás
no sabían que los romanos y algunos judíos vinieron al Getsemaní a
arrestar a Jesús. Pero a diferencia de la versión de los sinópticos, un
incidente muy extraño ocurrió cuando estos llegaron:
Jesús les pregunta que quieren, y ellos dicen a Jesús de Nazareth.
Jesús les dice que el es Jesús. Ellos retroceden y caen al suelo.
Jesús pregunta de nuevo que quieren, y ellos dicen a Jesús.
Jesús les responde con un tono más exaltado que el ya les dijo que el es quien
buscan y que dejen a los demás en paz.
Parece ser que se dio una situación bien confusa: Jesús dice que el es el que
buscan pero ellos se ven afectados por algún fenómeno que los hace caer al
suelo, para después volver a preguntar, como si la memoria se les haya nublado.
Muy fácilmente el Islam esta convencido de esta posibilidad que podría hacer
encajar la teoría del reemplazo, del simulacro, etc.
Ahora bien, segun el Islam, Jesús volverá a la tierra para cumplir con
el plan que Dios tiene para la humanidad. Como Jesús era un verdadero monoteísta,
es más que natural que sea un líder de los creyentes en el monoteísmo puro en
el fin de los tiempos. ¡Jesús regresará!.
Hay que recordar
cuales eran las señales mayores que indicaban, segun el Islam, que la Hora
está próxima. "Ésta no vendrá hasta que veáis diez señales que la
preceden."
El Profeta (r) mencionó el
humo, el Dayyal, la Bestia, la salida del sol del oeste, el descenso a la
Tierra de Isa Ibn Mariam (Jesús), el surgimiento de Ia'yûy y Ma'yûy (Gog y
Magog) y tres derrumbes, uno en el este, uno en el oeste y otro en la Península
Arábiga, y la última señal es un fuego que surgirá del Yemen y llevará a las
personas a su lugar de reunión [Al Mahshar].
Vamos a las
preguntas sobre el Falso Mesías:
¿Es el concepto del Anticristo bíblico parecido al
concepto islámico del Falso Mesías?.
Sí, sí lo es. En el sentido que esta criatura, el Falso Mesías, será el líder
de la incredulidad en su época y desarrollará un sistema mundial de
incredulidad que sirva a sus fines de desviar a los descendientes de Adán de la
adoración del Dios único, por eso el afirmará para sí el titulo de Señor de los
Mundos. Esta es la verdadera función del Falso Mesías.
Tambien el Cristianismo afirma, que interpretando las Profecias
Biblicas del Final de los Tiempos, el Anticristo afirmará ser Dios, alegara
poseer la divinidad, pero que ademas creará una falsa religión universal mezcla
de todas las religiones del mundo, bajo la cobertura de una falsa Iglesia,
promovida por el Anticristo y el Falso Profeta. Ademas el Anticristo promoveria
la globalización economica y politica universal, en la cual se impondria el
Sello de la Bestia, necesario para poder comprar y vender.
La diferencia con el Cristianismo con respecto a la visión del
Falso Mesias en el Islam es que este personaje estará menos tiempo en la Tierra
frente a varios años como cree el Cristianismo. ¡Pero la diferencia fundamental
es que en el Islam se describe como pista para estar alerta para descubrirlo ¡es
que el Falso profeta seria tuerto!.
Fitnah Ad Dayyal (la
Tribulación del Dayyal o del Falso Mesias).
(1) Su tribulación será la
más grande tribulación en la historia humana.
La tribulación del
Dayyal (Falso Mesias) ocurrirá al final de los tiempos, y será una de las
señales mayores de la Hora. Su Fitnah (Tribulación) será una de las más grandes
tribulaciones en la historia humana. Yo oí al Mensajero de Allah (r)
decir: "Entre la creación de Adán y el comienzo de la Hora no habrá
ninguna creación mayor que el Dayyal." Según otro informe: "No habrá
ninguna cuestión más seria que el Dayyal." Por esta razón, todos los
Profetas advirtieron a sus gentes acerca de su tribulación, pero el
profeta Muhammad fue el que más advirtió a su Ummah sobre él.
Se narró
que El Mensajero de Allah (r) se puso de pie entre las personas y alabó a
Allah de la manera que Él merece ser alabado, luego mencionó al Dayyâl y dijo: "Yo
os advierto sobre él. No hay Profeta que no haya advertido a su gente sobre él,
pero yo os diré algo que ningún otro Profeta ha dicho alguna vez a su gente: él
es tuerto y Allah no es tuerto."
(2) La razón por la que él
es llamado Al Masih Ad Dayyal (el falso Mesías).
Ibn Al Azîr dijo:
El Dayyâl es llamado de Masih porque uno de sus ojos ha sido borrado; limpiado;
(mamsûh) de su rostro [una forma alegórica para significar que a éste le falta
un ojo], a diferencia del título Masih (Mesías) de Isa Ibn Mariam (Jesús) que
es llamado así porque él pasaba su mano (iamsah) sobre el enfermo y éste sanaba
con el permiso de Allah. Y el Dayyal es el [Masih] mentiroso. Ibn
Duraid dijo: Él es llamado Ad Dayyâl porque cubre la verdad con las mentiras.
También fue dicho que es porque viajará por toda la Tierra, o porque cubrirá la
Tierra.
(3) La situación de los
musulmanes en el momento de la aparición del Dayyâl.
Antes de que el
Dayyâl surja, los musulmanes tendrán una posición de importancia y gran poder.
Parece que su aparición tendrá como propósito el acabar con ese poder. En esa
época, habrá un tratado de paz entre los musulmanes y los romanos; ambos
atacarán a un enemigo común y lo derrotarán, después de esto la guerra
comenzará entre los musulmanes y los cristianos.
Esta traición de
los romanos (los incredulos) y los eventos subsecuentes, serán la causa de esa
gran batalla.
Despues el
tiempo para la oración vendrá. Isa Ibn Mariam (Jesús) descenderá y los
dirigirá en la oración. Cuando el enemigo de Allah [el Dayyal] lo vea [a Isa],
se disolverá como la sal en el agua. Si Isa lo dejara se disolvería
completamente, pero Allah lo matará a manos [de Isa], y él les mostrará su
sangre en su lanza."
(4)
La sequía y la hambruna que precederán la aparición del Dayyal.
Las personas serán
sujetas a una prueba severa ante de la aparición del Dayyal. El cielo retendrá
su lluvia y la tierra retendrá su vegetación. En Sunan Ibn Mâyah, Sahîh Ibn
Juzaimah y Mustadrak Al Hâkim fue narrado de Abû Umâmah que el Mensajero de
Allah (r) dijo: "Antes de la aparición del Dayyâl habrá tres años
difíciles en los que las personas sufrirán intensamente el hambre. En el primer
año, Allah ordenará al cielo retener un tercio de su lluvia, y a la tierra
retener un tercio de su vegetación. En el segundo año, ordenará al cielo
retener dos tercios de su lluvia, y a la tierra dos tercios de su vegetación.
En el tercer año ordenará al cielo retener toda su lluvia, y ni una gota caerá,
y a la tierra retener toda su vegetación.
Así que ninguna
planta crecerá y ningún animal con pezuñas sobrevivirá; todos morirán excepto
aquellos a quienes Allah salve".
(5) Los atributos y
características del Dayyâl.
El Dayyâl alegará
la divinidad, y hará cosas extraordinarias para propagar su falsedad. Un hombre
vendrá a él pensando que no será engañado y que su falsedad no tendrá efecto en
él, pero cuando vea sus actos extraordinarios lo seguirá. En Sunan Abî Daûd se
narra con un Isnâd Sahîh de Imrân Ibn Husain que el Mensajero de Allah (r)
dijo: "Quien oiga hablar del Dayyâl (El Falso Mesias), que se mantenga
lejos de él, pues por Allah que un hombre vendrá a él considerándose creyente y
acabará siguiéndolo, debido a las dudas que él suscita."
Quien examina el
tema del Dayyal con detenimiento y perspicacia sabrá con seguridad que él es un
impostor y que los atributos de divinidad no están presentes en él. Él no es
más que un pobre ser humano incapaz, a pesar de los portentos que realiza.
Come, bebe, duerme y hace sus necesidades. ¿Cómo puede alguien así ser adorado,
o ser el señor de la creación cuando necesita de ella?. El Falso Mesias querra
que los habitantes de la Tierra lo adoren y lo consideren como Dios.
La descripción general:
El Mensajero (r)
describió las características prominentes de su personalidad y su apariencia
física. En Sahîh Al Bujâri se narra de Abdullah Ibn;Umar que el Mensajero (r)
vio al Dayyâl en un sueño y lo describió como "un hombre de buen porte,
con un cutis rojizo, pelo rizado y tuerto; su ojo es como una uva flotante; La
persona que más se le parece es Ibn Qatan de (la tribu de) Juzâah."
Así, si os
confundís, sabed que vuestro Señor no es tuerto, y que vosotros no veréis a
vuestro Señor [en este mundo]."
El Dayyâl será tuerto.
En Sahîh Muslim
dice: "Entre sus ojos esta escrito Kâfir, y todo quien odia lo que él hace
lo leerá, o cada creyente (lo) leerá."
El Dayyâl no tendrá
descendencia.
El Mensajero (r)
nos dijo que el Dayyâl será "estéril; ningún niño le nacerá ". Esto
fue narrado por Muslim en su Sahîh.
(6) Su falsa pretensión de
ser el señor de los mundos.
(7)
Los recursos que ayudan al Dayyâl a suscitar la Fitnah (La Gran Tribulación).
El Dayyal alegará
la divinidad, y le será dada la habilidad de realizar hechos asombrosos que serán
una gran Fitnah para las personas. Éstos hechos incluirán:
(a) La habilidad de viajar
rápidamente por la Tierra.
El Mensajero (r)
dijo que viajará por toda la Tierra y no dejará ninguna ciudad sin entrar en
ella, salvo Makkah y Al Madînah. Según el Hadîz de Anas narrado en los
Sahîhain: "No hay ciudad en la que el Dayyâl no entrará, salvo Makkah y Al
Madînah."
(b) Su paraíso y su fuego.
Una de las cosas
con que el Dayyâl confundirá a las personas será el hecho de que él tendrá algo
parecido al Paraíso y al Infierno, o parecido a un río de agua y un río de
fuego. Estas cosas no serán lo que parecen, pues lo que las personas crean que
es fuego será agua fresca y lo que piensen que es agua fresca será fuego.
¡El Falso Profeta
tendra un Paraiso y un Infierno!.En Sahîh Al Bujâri y Sahîh Muslim es narrado
también de Hudhaifah que el Profeta (r) dijo acerca del Dayyâl: "Él tendrá
agua y fuego, pero su fuego será agua fresca y su agua será fuego". El
informe narrado por Muslim agrega: "Así que no os expongáis a perecer."
Según un informe
narrado por Muslim en su Sahîh, Hudhaifah dijo: El Mensajero de Allah (r) dijo:
"Yo soy el más conocedor de lo que el Dayyâl tendrá con él. Tendrá dos
ríos, uno que parecerá ser de agua fresca, y otro que parecerá ser de un fuego
voraz. Si alguno de vosotros es sometido a esta prueba que se dirija al que
piensa que es de fuego, que cierre sus ojos, incline su cabeza y beba de él,
pues es agua fresca."
(c) Él buscará la ayuda de
los Shaiatîn (los demonios).
Indudablemente el
Dayyal buscará la ayuda de los Shaiatîn. Es conocido que los Shaiâtîn no sirven
a nadie excepto a aquel que es el más falso y descaminado, y a quien es siervo
de otro que no es Allah. En Sunan Ibn Mâyah, Sahîh Ibn Juzaimah y Mustadrak Al
Hâkim se narra con un Isnâd Sahîh de Abû Umâmah que él dijo: El Mensajero de
Allah (r) dijo: "Parte de su Fitnah será que él le dirá a un beduino: Si
yo resucito a vuestro padre y madre, testificarás que yo soy tu señor? Y él
dirá: Sí. Entonces un Shaitan (demonio) se le aparecerá en la forma de su padre
y madre, y le dirán: Hijo mijo, síguelo, pues él es tu señor."
(d) Los objetos inanimados
y los animales responderán a sus órdenes.
Entre las Fitan
con que Allah probará a Sus siervos está que el Dayyâl ordenará al cielo que
descienda la lluvia, y así lo hará; y ordenará a la tierra que produzca sus
frutos, y así lo hará. Llamará a los animales y ellos lo seguirán. Ordenará a
las ruinas que saquen sus tesoros enterrados y ellas responderán. En Sahîh
Muslim se narra de An Nauuâs Ibn Saman que el Profeta (r) dijo: "Él vendrá
a las personas, exhortándolas a seguirlo y ellas creerán en él y le obedecerán.
Ordenará al cielo que descienda la lluvia, y así lo hará; ordenará a la tierra
que produzca sus frutos, y así lo hará. Después se dirigirá a donde otro grupo
de personas y los exhortará a seguirlo, pero ellos rechazarán lo que él dice.
Entonces los dejará y sufrirán una sequía, y no quedará nada de sus riquezas.
Pasará por las tierras áridas y les dirá: ¡Extraed vuestros tesoros! Y estos
tesoros lo seguirán como un enjambre de abejas."
(e) Él matará a un joven y
después le devolverá la vida.
Otra de sus Fitan
será que matará a un joven creyente o por lo menos así le parecerá a las
personas- y entonces alegará que él le ha devuelto a la vida. Este joven será
expuesto a unos tormentos terribles y será el mayor martir ante los ojos de
Dios.
(8) ¿Dónde aparecerá el
Dayyâl?.
El Dayyal surgirá
en el este de la tierra de los Persas que se llama Jurasan. Según el Hadiz
narrado por At Tirmidhi, Ibn Mayah, Al Hâkim, Ahmad y Ad Diâ' en Al Mujtârah,
Abû Bakr As Siddîq dijo: El Mensajero de Allah (r) nos dijo: "El Dayyal
surgirá de una tierra en el este, llamada Jurasan, y sus seguidores serán las
personas con caras como los escudos planos."
(9) El tiempo de su
permanencia en la Tierra.
Los Sahabah le
preguntaron al Mensajero Muhammad cuánto tiempo el Dayyal permanecería en
la Tierra. Ellos dijeron: ¿Cuánto será el tiempo de su estancia en la Tierra?
Él (r) respondió: "Cuarenta días, uno (de los cuales) será como un año, otro
como un mes, otro como una semana y el resto de sus días (serán) como vuestros
días." Esto fue narrado por Muslim en su Sahîh y por Abû Daûd en su Sunan,
de An Nauuâs Ibn Samân.
(10) Los seguidores del
Dayyâl (El Falso Mesias).
El Dayyâl, el
Mesías falso, el mentiroso tuerto, es el rey que los judíos están esperando
para poder gobernar el mundo durante su era. En Musnad Ahmad se narra de Uzmân
Ibn Abî Al Âs (t) que el Mensajero (r) dijo: "La mayoría de los seguidores
del Dayyâl serán los judíos y las mujeres". Según el Hadîz de Anas
Ibn Mâlik narrado por Muslim en su Sahîh, el Mensajero de Allah (r) dijo:
"El Dayyâl será seguido por setenta mil judíos de Asbahan, vistiendo
capas."
El nombre por el que el
Dayyâl es conocido entre los judíos es Al Masîh Ibn Daûd (el Mesías hijo de
David). Ellos alegan que él surgirá al final de los tiempos y que su dominio se
extenderá sobre la tierra y el mar, y que los ríos fluirán con él. Ellos alegan
que él es uno de los portentos de Allah y que restaurará el dominio a los
judíos. Sus alegatos son falsos y él será el Mesías de la desviación, El
Falso Mesias, pues el Mesías verdadero de la guía es Isa Ibn Mariam
(Jesús). Jesús es quien matará al Dayyâl, el Mesías falso y a sus
seguidores judíos.
(11) Al Madînah (Medina) y
Makkah (La Meca) estarán protegidas contra el Dayyâl.
¿Estará el Mahdi
en la tierra cuando descienda Jesús del Cielo?.
Sí, sí estará. La mayoria de los musulmanes creen que el Madhi ya estará
en la Tierra antes de que Jesús regrese.
¿Cuánto tiempo durará el gobierno y estadía de Jesús
en la tierra, y que pasará con él después de la finalización de este periodo?.
La estadía y gobierno de Jesús durará 40 años, después de los cuales morirá la
muerte natural que no pudo morir durante su primera venida.
La principal diferencia
entre el papel que el Islam da a Jesús al Final de los Tiempos y el
Cristianismo es que Jesús segun el Islam regresará para establecer un reino
temporal en la Tierra gobernando a la Humanidad mientras que en el Cristianismo
se considera que Jesucristo regresará para resucitar a los muertos, juzgar a
vivos y muertos y para cerrar la Historia.
¡Jesús regresará en Su Segunda Venida!.